AnonimLevhi mahv ve ispatı biraz izah eder misin abi
Şimdi Levh-i Mahv ve İsbat'ı ben şöyle alemimde tasnif ettim. Birazda çalışırken farkettim Allah razı olsun istifademe de vesile oldu. Yani bildiğim şeyleri birleştirdim dağınıklık müşevveşiyet azaldı. Zaten tweet olarak atınca lugattan da resim atıcam orada öyle tasnif etmişler. Risale-i Nur da bu tabir 2 şekilde ele alınıyor. 1."Levh-i Ezelî'nin bir nevi defteri hükmünde olan LEVH-İ MAHV-İSBAT'ta mukadder olarak yazılmıştır. " Yani zaren kendi manası olan ilm-i ilahinin bşr ünvanı olarak ele alınıyor. Bu özellikle 16.Lema da "Hadîs-i şerifte vârid olmuştur ki: "Bazan bela nâzil oluyor; gelirken karşısına sadaka çıkar, geri çevirir." Şu hadîsin sırrı gösteriyor ki: Mukadderat, bazı şeraitle vukua gelirken geri kalır. " Ele alındığı yerde direk Levh- Mahv ve İsbat'ı ele alıyor. 2. Bunu bir tabir olarak ele alıp ıstılahi olarak ilm-i ialahi defteri olarak değilde , mahv edilip tekrar isbat edilen yerine konan bir levha gibi tabiri caizse benzetme gibi ele alınıyor. Bununla alakalı Sebatın lügatta izah hoşuma gitti onu yazıyorum. "Bir tabirdir. Levh:Görünen ve ibret verici bir vaziyeti ifade eder. mahv: O vaziyetin birden ortadan kalkması, mahvolmasını ifade eder. Gökyüzü bulutlarla kaplı şimşek çakar yağmur yağar bir levha halindeyken birden hava açılır hiçbir şey yokmuş gibi eski manzarayı mahvolmuş halde görürüz. Bu hale mahv diyoruz. Kudret-i ilahi ile tekrar aynı eski hale gelmesi havanın yağmurlu bulutlu şimşekli manzarasına dönmesi keyfiyetine de ispat diyoruz. Cenabı hakkın tekrar mahlukatı dirilteceğine bir işaret olarak bu vaziyete de ispat deniyor cenab-ı hak levhayı yazıyor bozuyor. " Ben şimdi Levh-i Mahfuz ve Levh-i Ezeli için karışmasın diye girmiyorum. Hem sorularınız bitti ben soruya Levh-i Ezeliyi de ekleyip özellikle 16. Lema dan ele alöayı düşünüyorum. 1 saate yazarım inşallah. Kendim sorup kendim cevaplayarak Böyle sorularınızı bekliyorum burayı da bunun için açtım. Allah razı olsun