ne içindeyim zamanın ne de büsbütün dışında yekpare geniş bir anın parçalanmaz akışında Mezar gibi dar zamanını, geçmiş ve gelecek zamanları içine alan, pek geniş bir zamana çevirir. İman ve Küfür Müvazeneleri - 230 Bu şiirle beraber düşününce zihnimde farklı bir kapının eşiğindeymişim gibi geliyor. Ama çok havada düşüncelerim. Külliyatta zamanla ilgili müstakil bir bölüm var mı, sizin konu hakkındaki düşünceleriniz neler?

. · yanıtladı · 10 ay

Evet güzel bir şiir zaman mefhumunu ikisi de ele almışlar. Ama sanki Ahmet Hamdi geçmiş gelecek ve andan ziyade zamanın kendisini kastetmiş gibi Üstad 8.meselede Ahiret imanın dünya saadetine vesile olan cihetini anlatırken "Meselâ, eskiden tanımadığı ve ayrıldıktan sonra da hiç göremeyeceği babasını, kardeşini, karısını, milletini ve vatanını sever, hizmet eder. Ve tam sadakata ve ihlasa pek nadir muvaffak olabilir; o nisbette kemalâtı ve seciyeleri küçülür. Değil hayvanların en ulvîsi belki baş aşağı, akıl cihetiyle en bîçaresi ve aşağısı olmak vaziyetine düşeceği sırada, âhirete iman imdada yetişir. Mezar gibi dar zamanını, geçmiş ve gelecek zamanları içine alan, pek geniş bir zamana çevirir. Ve dünya kadar, belki ezelden ebede kadar bir daire-i vücud gösterir. " Felsefe nazarıyla bakıldığında ademe giden geçmiş ve vücudu olmadığı için ademi olan gelecek gibi iki ademin arasına sıkışmış anın azabından kurtarıp bütün zamanı kuşatması gibi Ee tabi en nihayetinde buda zamanı kapsıyor ama biri zamanın ne indeyim ne dışımdayımdayken diğeri bütün zamana sahibim ademe giden, ilmi ilahiden hariç birşey yok diyor gibi Allah razı olsun ilginç bir soru Ya da soru mu anlayamadım belki de tefekkürünüzü paylaştınız:))