Risale-i Nur'un şahs-ı manevîsi ve o şahs-ı manevîyi temsil eden has şakirdlerinin şahs-ı manevîsi "Ferîd" makamına mazhar oldukları için, değil hususî bir memleketin kutbu, belki -ekseriyet-i mutlaka ile- Hicaz'da bulunan kutb-u a'zamın tasarrufundan hariç olduğu.. ve onun hükmü altına girmeye mecbur değil. Her zamanda bulunan iki imam gibi, onu yani kutb-u a'zamı, tanımağa mecbur olmuyor. Ben eskide Risale-i Nur'un şahs-ı manevîsini, o imamlardan birisini zannediyordum. Şimdi anlıyorum ki; Gavs-ı A'zam'da kutbiyet ve gavsiyetle beraber "ferdiyet" dahi bulunduğundan, âhirzamandaki şakirdlerinin bağlandığı Risaletü'n-Nur, o ferdiyet makamının mazharıdır. Sikke-i Tasdik-i Gaybi - 196 Abi izah eder misin İsmi Azam olan Ferd ismi ile alakası var mı

. · yanıtladı · 1 yıl

Biraz geç oldu çok beklentiyi de yükseltmiş olmayalım sadece elime alıp yazacak vaktim olmadı o yüzden kusura bakmayın. Şimdi İstanbul da malum zât itiraz ediyor hatta üstadın Kur'an'ın işaretine mazhar bu zatın gıybeti dolayısıyla yazdığı derste 10 yıl İstanbul civarı hizmetler tevakkuf etmiş. Faş, ifşanın kökü "Fâş etmek hatırıma gelmeyen bir sırrı, fâş etmeye mecbur oldum" diyor üstad yani mahrem bir mesele bu üstad mecbur kaldığı için yazıyor. Velayette olan ve genel manada bu kaideye bütün müslümanların,kuran hizmetleri yapanların veya velayet mertebelerinde süluk edip tarikat yokuyla hakikate yetilmek isteyenlerin bağlı olduğu "her zamanda olan iki imam" gibi bunlar Kutbu azam olup manevi işlerde bu kutupların izin verdiklerinin parladığı (Örn. Hazret-i Mevlâna'nın manen tasarrufu -bidayeten- cây-ı kabul göremedi. Şah-ı Nakşibend ile İmam-ı Rabbanî'nin ruhaniyetleri Bağdad'a gelip Şah-ı Geylanî'nin ziyaretine giderek rica etmişler ki; "Mevlâna Hâlid senin evlâdındır, kabul et!" Şah-ı Geylanî, onların iltimaslarını kabul ederek Mevlâna Hâlid'i kabul etmiş. Ondan sonra Mevlâna Hâlid birden parlamış. Bu vakıa; ehl-i keşifçe vaki' ve meşhud olmuştur.) insanların ona revaç kazandığı gibi bir durum işte bu Ferdiyet makamı dediğiniz gibi Esma-i İlahiyeden İsm-i Ferd birlik eşsiz benzerlik gibi bir cüzi lugatiyle isnad ediliyor Ferdiyete mazhar olan Gavs-ı Azam Abdulkadir Geylani hazretleri Nur talebelerinin imamı olması noktasından bizde ferid makamı yani ferdiyet makamına mazhariyet sahibi oluyoruz. Yani bizim meslek ve meşrebimiz düsturlarımız hizmet şeklimiz "her zamanda olan iki imama tabi değil" !!!bu nokta çok önemli!!! Bırak herhangi bir şeyhi kutbu azam bile itiraz etse bizim yapacağımız kendi hizmetimizi yapmaya devam etmektir ve elini öpüp hürmet etmektir. FERDİYET: "Ferdiyet manası insanlara isnad edilirse: Sadece bir olup, benzeri dünyada bulunmayan kimsenin sıfatı olur. Sadece Kur'andan ders alarak irşadda bulunabilen büyük velilik. Hiçbir şahsı merci yapmadan doğrudan doğruya Kur'andan ders alan ve ders veren büyük zâtın makamıdır."