Muhammed as kuranın mucizesidir ne demek abi

. · yanıtladı · 8 ay

Muhammed aleyhissalatü vesselamın mucizesi olma noktası onun elinde zuhur etmesi zaten malum o zaman; Reşhalarda bize halıkımızı bildir üç külli muarrif var. Birisi kitab-ı Kebir-i Kainat birisi Peygamber a.s.m biriside Kur'an-ı Kerim Öncelikle Kur'an ı Azimüşşan ezelidir ebedidir. Kuran mahluk mudur? gibi Kuranın bir hakikatını savunmak için İmamı Hanbel hapis yatmış sıkıntı çekmiş. Kuran mahluk değildir. Kelamullah'tır. Varmak istediğim nokta şu Gündüz güneşe, güneş gündüze delil olduğu gibi bu ikisi zaten birbirine delildir. Kuran kainatın içinde mahlukiyet mertebesinde olan herşeyden üstündür. O yüzden en büyük şefaatte Kur'an-ı Kerim'indir. Çokça okuduğumuz 12. Söz 25. Sözde geçen şu mana atıflar mühim: "Şimdi şu nihayetsiz kelimat içinde en büyük makam, Kur'ana verilmesinin"(yani en büyük makam Kur'an a verilmiş) "Kur'an, ism-i a'zamdan ve her ismin a'zamlık mertebesinden gelmiş. Hem bütün âlemlerin Rabbi itibariyle Allah'ın kelâmıdır. Hem bütün mevcudatın ilahı unvanıyla Allah'ın fermanıdır. Hem Semavat ve Arz'ın Hâlıkı haysiyetiyle bir hitabdır. Hem rububiyet-i mutlaka cihetinde bir mükâlemedir. Hem saltanat-ı âmme-i Sübhaniye hesabına bir hutbe-i ezeliyedir." Benim anladığım Cenab-ı Hakk 'ın vücub alemine bakan "Kelamullah" sadece ona denen mahluk olmayan Ezeli olan Kuran'ı Kerimin mucizesinin olması istib'ad edilmemeli yani Kuran mertebe olarak daha üstte Rasulallah'tan sair başka kelamlar var Kuran bir mucize deryası ama onunda belki en büyük mucizesi Rasulallah Aleyhisselatü Vesselam Başta Reşhaların girişine atıf yapmıştık. Şimdi Kainat Kudret sıfatından; Kur'an-ı Kerim ise Kelam sıfatından geliyor. Kainatta halkedilmiş ayetler ve nihayetsiz bir surette mıcizeler ve deliller sürekli önümüze sunuluyor. Tabiri caizse mücessem cisimleşmiş ayetler sunuluyor. Kur'an-ı Kerim ise dediğimiz gibi Kelam sıfatından gelen ayetler ve mucizelerle delilleri bize sunuyor. Bir diğer atıf olarakta bunla da alakalı : "Rivayat-ı sahiha ile Hazret-i Âişe-i Sıddıka (R.A.) gibi sahabe-i güzin, Hazret-i Peygamber Aleyhissalâtü Vesselâm'ı tarif ettikleri zaman "Hulukuhu'l-Kur'an" diye tarif ediyorlardı. Yani: "Kur'anın beyan ettiği mehasin-i ahlâkın misali, Muhammed Aleyhissalâtü Vesselâm'dır. Ve o mehasini en ziyade imtisal eden ve fıtraten o mehasin üstünde yaratılan odur." Yani Cenab-ı Hakk ın Kelamında maksad-ı ilahi marziyat-ı Rabbani olarak ne kastettiyse neyi istediyse O Rasulallah olarak vücut bulmuş görünmüş. Rasulullah aleyhissalatü vesselam nübüvvet önce de çok büyüktü zaten buna en layık o olduğu için Rasulallah oldu ama Kur'an ile Kab-ı Kavseyn e çıkacak imkan ve vücub ortası bir mertebeye kadar çıkarıldı. İşte bu Kur'an-ı Kerim'in mucizesidir. Ben böyle anlıyorum.