Anonimİnsan düşündüğü kişinin iç alemindeki , • kokusundan • renginden • tadından • melodisinden • letafet veya kesafetinden (iç dokusunun yumuşaklığından veya yoğunluğundan) hisse alır. Hissedar olduklarının kalitesi ve saflık oranı ve tesiri düşünme kalitesine bağlıdır. Nasıl ki görüntülü cihazlarda netlik bağlantı kalitesine göre oluşur, Bu şekilde batıni etkileşimlerde de düşünmenin yani tasavvurun ve tahayyülün kalitesine göre etkileşim artar ya da azalır.. Bağlantı kalitesi ise direkt olarak sevgi ve muhabbete bağlıdır. Muhabbet arttıkça bağlantı kalitesi yükselir muhabbet düştüğü zaman bağlantı kalitesi zayıflamaya başlar. Nasıl ki zahiren bir insanın kokusu , suretinin rengi ve ahengi varsa, Nasıl ki onun bedeninin bir tadı sesinin bir tınısı varsa Nasıl ki onun dokusunun yumuşaklığı veya sertliği varsa, Kişinin bâtınında da aynı renk , tat , koku tını ve dokunma hissi vardır Birbirini sevgi ve muhabbet ile düşünen kişilerde bu unsurlar arası etkileşim başlar. Etkileşim 2 parametreye göre oluşur.. 1- kişinin batınî aleminin hacmi yani sadri'nin genişliği Yani havuzunun büyüklüğü 2- Havuzun suyundaki tadın veya mahiyetin kesafet derecesi Örnek; 50 litrelik bir havuz %20 oranında tuzlu 1000 litrelik bir havuz %20 oranında tatlı Bu havuzların altındaki tahliye kanalından ikisini birbirine birleştirdiğimiz anda birbirine geçiş başlar. Bir dakikayı sürmez tuzlu olan havuz tatlıya dönüşür.. Tatlı olan havuzda ise çok az %3 - %5 oranında tatlılığında azalma olur.. Havuzların içindeki su miktarını azaltıp arttırarak ve mahiyetinin yoğunluk derecesini arttırıp azaltarak bu kombinasyonları çoğaltabiliriz.. Sohbet, bunun aynı mekanda canlı temasla birebir direkt bağlantı ile olanıdır. 2 bilgisayarı yan yana koyarsın ve USB kablo ile birbirine bağlarsın ve veri akışı başlar.. Rabıta ise bunun uzaktan wireless veya Bluetooth bağlantı ile yapılmasıdır.. Yani aktarım yapılacak olan havuzlar aynı mekanda değildir aynı ortamı teneffüs etmiyordur ama uzaktan birbirini düşünerek birbirlerine kalben ve ruhen bağlantı kurarak bu etkileşimi yapabilirler.. Üveysi meşrep olanlar bu uzaktan etkileşim konusunda da çok yüksek verim alabilirler. Üveys El-Karani Hazretlerinin Rasulullah sav efendimize Yemen'den rûhen yönelip kalben bağlantı kurup iklimini teneffüs etmesi gibi.. Ashabı kiram Hazeratı ise direkt sohbetinde bulunup onun sadrindeki nebevi genetiği kendi sadrine çekip bakır olan cevherini saf altına dönüştürmüştür. Gerçek ve hakiki mürşid-i kâmiller büyük deniz gibidirler.. Şimdi Marmara Deniz'ine gidip 50 tanker pislik boşaltsa.. Boşalttığı yerde 2-3 dakika bir bulanıklık olur Ondan sonra tekrar berraklaşır.. Eğer Marmara'ya 5 milyon tanker gidip pislik boşaltır Marmara'nın suyunu da bulandırır kirletirse, O zaman Marmara Denizi de Büyük Okyanusa bağlanır orada kendini berraklaştırır.. Mürşitlerin havuzu da bulanıp kirlenirse onlar da Rasulullah efendimizin mana havuzuna bağlanır orada kendilerini paklarlar berraklaştırırlar..
Ef. ·
Bu derin izahatı okurken, satır aralarını kendi zihnimde doğru konumlandırmak adına şunu sormak istedim: Gönderdiğiniz bu etkileşim ve havuzların birleşmesi örneği, benim bir önceki mesajda bahsettiğim o 'sanatın ve kelamın kalbe aksetmesi' düşünceme bir şerh, bir yorum niteliğinde miydi? Yoksa bu anlattıklarınızdan, genel bir ruh felsefesi olarak bambaşka bir anlam mı çıkarmalıyım? Zengin metaforlarla ördüğünüz denklemi, kendi zihnimde tam olarak hangi bahse oturtmam gerektiğini sizin o net izahınızdan dinlemek isterim.