ve leylek göç eder gider serçe çırpındığıyla kalakalır

olur ya; leylek leyleklikten, serçe de serçelikten geçer belki de..

hayır.. ama mevzu o değil ki.

insanda duygu ve düşünceler durağan bir yapıya sahip değil ki, karakter belli oranda oturmuş olsa da bazı etkenler bu karakterin dönüşümünü pekâlâ sağlayabilir.. özellikle bazı hâllerde gönüllü bir dönüşüm söz konusu olur ki bu bir terbiye metodudur da.. sorduğunuz soru, benim ' serçe serçeliğinden, leylek de leylekliğinden geçer belki' cümlem üzerineydi ve burdaki geçmek ifadesi aslında tasavvufî bir penceredendi, serçe ve leylek olmaklık zâhiren bir şeyleri imkansız kılabilme gücüne sahipken özüne indiğimizde bâtında bazı niteliklerle onların yakın kılınabilmesi söz konusu.. ama elbette tek bir cümle ile bunların hiçbirisi anlaşılmayacaktı.