AnonimSiz kendi baktığınız pencereden kendi konjönktürünüze göre bir sadakat şablonu belirleyip ona sâdık kalırsanız çok güzel olur.. Ama bunu umuma şâmil bir sadakat şablonu gibi yani her yerde her zaman geçerli bir doğru gibi iddia ederseniz O zaman bu yanıltıcı olabilir.. وَاللَّهُ يَتَصَرَّفُ عَلَى مُلْكِهِ كَيْفَ يَشَاءُ Vallâhü yetesarrafü alâ mülkihi keyfe yeşâü Allah mülkünde dilediği şekilde tasarruf eder Iman Allah'ın mülküdür Aşk Allah'ın mülküdür Sadakat de Allah'ın mülküdür. Bunları dilediğine dilediği şekilde verir az verir veya çok verir veya hiç vermeden de bir denklem kurabilir. Sadakatsiz aşk da olabilir Aşksız sadakat de olabilir Hiç aşk hiç Sadakat olmadan da olabilir. Kulların bu konudaki akıl ve mantık kıstasları bu tasarrufun genişliğini ölçmeye muktedir değildir.. Bir bakarsın ki Ebu Talip Peygamber Efendimizin amcasıdır Onun babası yerine geçmiştir ona senelerce kol kanat germiştir yapmadığı iyilik kalmamıştır Yani resmen Allah'ın Habibi olan bir yetime hamilik ve vâsilik yapmıştır.. Hazreti vahşi Efendimiz de peygamberin ciğerparesi amcasını vahşice öldürmüş ciğerlerini ağzına alıp çiğnemiştir.. Ama Allahu Teala Ebu Talib'e Hidayet vermemiştir Hz Vahşi efendimize Hidayet eylemiştir Biri azaba dûçâr olacaktır biri lütuflara kavuşmuştur . Kendi akıl ve idrak kapasitemizle bunu tartmaya kalkarsak iflas ederiz çökeriz.. Belki itikadi bataklığa bile düşebiliriz.. İdrâki mâali bu küçük akla gerekmez Zirâ bu terazi bu kadar sıkleti çekmez. Kuyumcu terazisi ile ancak yüzüğü kolyeyi bileziği tartabilirsiniz.. Kuyumcu terazisi ile bir çuval patatesi tartmaya kalkarsanız terazi gümlediği gibi tezgah da çöker aşağıya iner.. Vesselam.. Hayırlı zuhûrlar
saka ·
Eyvallah