AnonimBazen adamın karısı kendisine Sadık değildir başkalarıyla cilveleşir başkalarıyla birlikte olur.. Ama adam da çok şiddetli bir aşk vardır karısını seviyordur ve aşkı o kadar ağır basar ki sadakatsizliğin acısına tahammül eder onu tolere eder.. Böyle örnekler filmlerde de çoktur gerçek hayatta da çoktur.. Ve her sadakatsizlikte onu bir kere daha affeder bir kere daha affeder.. Neden Çünkü köklü ve şiddetli bir aşk vardır ve kolay kolay o Aşk Bitip tükenmez.. Aşkın şiddeti sadakatsizliğin acısını ve ızdırabını bastırır.. Veya bir kadın kocasının Sadakatsiz olduğunu bildiği halde buna tahammül eder. Defalarca bıçaklanır darbe alır ama o aşkın ve muhabbetin harareti o acıya tahammül ettirir.. Bazen de bir adam veya bir kadın karısını ve kocasını hiç sevmez Hatta çoğu kere nefret duyguları gelişir ama Sadakat duygusu onun ilişkisini muhafaza eder.. Kadın bir kere bir fedakarlık yapar adamın gönlünü fetheder.. Artık der ki adam Bundan sonra ne yaparsan yap seni bırakmam Sana sadakatim devam eder.. Kadının aşkı bitse Hatta adamın da kadına olan aşkı bitse Hatta bazen Ona kızıp öfkelense gazab etse yine o Sadakat onların beraberliğini Muhafaza eder.. Bedir Savaşı'nda ashab-ı kiram hazeratı öyle yüksek bir şecaat ortaya koydu ve öylesine emsalsiz bir fedakarlık ortaya koydu ki.. Allah Teala onlara Bedir Savaşı'ndan sonra şöyle dedi; Artık ne yaparsanız yapın size gazap etmeyeceğim.. Yani benim hoşnut olmayacağım aşk ve muhabbete ters düşen bir ameliniz bir hatanız kusurunuz olsa da, Ben size verdiğim ahde sadık kalacağım. Yani sizi öyle sevdim bu yaptığınız işe karşı öyle bir hoşnutluk duydum öyle bir razı oldum ki, Bundan sonra bana karşı olan sadakatinizde yalpalama gerilme tökezleme olsa da bu aşkın ve muhabbetin hatırına o eğrilikleri görmeyeceğim onlara gazap etmeyeceğim . Bu mevzu çok uzar gider. Ama bir kök cümle kurmak gerekirse sadakatli muhabbet cümlesi kurulabilir.. Kök cümle olarak muhabbetli Sadakat cümlesi olmaz.. Ama kök cümle değilse hepsi olabilir. Şeriat penceresinden bakılırsa akıl ve mantık kurallara göre hükümler çıkarır. Belli parametrelerin dışına çıkamaz. Hakikat penceresinden bakılırsa o zaman olmayacak nice şeylerin olabileceği hükümlerini de çıkartmaya başlar . Eğer marifet sahibi ise rubûbiyet penceresinden bakarsa bütün olmazları bile oldurabilir.. Sultanın künyesinde aşk önce geliyor Sadakat onu takip ediyor. Ben kendi penceremden aşkta doğruluk isteyim. Siz kendi pencerenizden doğrulukta aşk isteyin.. Hepsi olur :)
Burada verdiğiniz misal benim sorumu tam olarak karşılamıyor. Çünkü verdiğiniz misalde sadakatsizlik kadında, muhabbet ise adamda. Benim kast ettiğim sadakatsizliğin ve muhabbetin aynı kişide aynı kişiye karşı bulunamayacağı ya da bulunmaması gerektiği diyeyim. Hakiki bir muhip, hakiki bir aşık içinde bulunduğu şartlar ne olursa olsun muhabbetinin şiddeti sebebiyle sadakatini de muhafaza eder. Yani sizin dediğiniz gibi sadece sadakat muhabbeti korumaz. Muhabbet de sadakati korur. "Aşk; hırs, açlık ve şehvete galebe çalar." Bu yüzden sadakatsizliğin bahanesi yoktur. Sadakatsize duyulan muhabbet sebebiyle sadakatsizliğe verilen tepki yahut gösterilen müsamaha başkadır, sadakatsiz bir insanın muhabbet iddiasında bulunması başkadır. Benim bahsettiğim ikincisidir.