AnonimKonulardan konulara geçiş olduğunu ve anlamadığını ifade eden kişi için kısa özet ; Insanoğlu elinde olmayan bir mücevherden bahsedip ondan dem vurmayı çok sever. Bu insan egosunun tabiatından ileri gelen bir durumdur. İddia sahibi olmak Yani sahip olmadığı bir şeyin sahipliğinden bahsetmek veya yapamayacağı bir şeyi yapabileceğini söylemek veya veremeyeceği bir malı vereceğini söylemek gibi. Buna müdde'î (ayn harfiyle) derler Ve bu tasavvufta çok kötü görülen bir haldir. Gavsı Hizani Hazretleri müdde'î'nin münkirden yani tasavvufu inkar Eden kişiden daha tehlikeli olduğunu beyan etmiştir. Bal konusunda örnek verdim Çünkü elinde bal olan ve balı yiyen ve balın tadını bilen kişi bal ile ilgili sahaya çıkabilir. Yoksa bal hakkında kitaplar okumuş , balın bilgisini elde etmiş , balla ilgili teorik her şeyi bilen kişi sahneye çıksa bu oradakilere kuru bilgi vermekten başka bir şey ortaya koyamaz. Ama elinde bal olan kişi gelse orada bulunanların ağzına bir parmak bal çalsa işte der ki bu baldır. Ve onun bal ile ilgili tahlilleri görüşleri daha kesin ve isabetlidir Ayrıca oraya gelen insanlar balın bilgisini dinlemek istemiyorlar bal yemek istiyorlar. Aşk ve muhabbet konusu da bunun gibidir insanlar yaşamadıkları ve derinlemesine tecrübe etmedikleri aşk ve muhabbeti okudukları kitaplardan yola çıkarak tanımlamayıp onunla ilgili görüş ortaya koymaya kalkarlar. Belki bu konuda bir parça edindikleri tecrübeyi de ortaya koyarak konuyu realize etmeye çalışırlar. Ama o aşkı ve muhabbeti taşıyan ve onun tadını bilen kişi bunları dinlediği zaman bu bilgiler ona yavan gelir. Çoğunlukla da isabetsiz genel şablon bilgileridir.. Bu sadece bal konusunda veya hukuk konusunda veya başka bir teknik konuda değil her sahada böyledir. O işe yıllarını vermiş sahada bütün olasılıkları ile karşılaşmış onları çözümlemiş olan insanlar o konuda konuşmaya Ehil ve yetkilidirler.. Bir işin ehli ve o cevheri elinde bulunduran kişi ortada yoksa o zaman herkes bu konuda fikirler ileri sürmeyi sever yani Meydan boş olduğu için konuşurlar Veya bazen bir kişi kendi tecrübe kazandığı konuya yakın Başka bir konu hakkında da fikir ileri sürer ve o konuda da uzman olduğunu düşünür. Örnek ; Bir kasabın cerrahlık hakkında konuşup kendini uzman zannetmesi gibi. Hatta ona bunun doğru olmadığını söylesen itiraz eder Ne fark var ki ? der. O da et kesiyor ben de et kesiyorum.. Yani bir cerrah ile bir kasabın yaptığı iş suret olarak birbirinin aynıdır hiçbir farkı yoktur.. Ama sîret olarak hiç birbiriyle alakası olmayan iki ayrı konudur.. Işte aşk ve muhabbet meselesi de bunun gibidir.. Tavuk kasabı Et Kasabı Şarküteri Ustası herkes cerrahlık ile ilgili yorum yapmayı sever. Aslında o konuda bir cümle dahi söyleme yetkileri yoktur. Kına meselesi şöyledir; İsa Aleyhisselam'ın yaşadığı bir hadisede dünyanın aldatıcı zevkleri bir Eli Kınalı kadına benzer. Kadın Kınalı eliyle insanları kendine doğru çeker kandırır sonra diğer elini Kılıç gibi vurarak kandırdığı kişileri mahveder..
saka ·
...