Kelamcılar hakkında düşüncen ?

Mesela hangileri lanetullahi aleyh ? Maturidi kelamcılarını sormuştum zira pezdevi nesefi gibi alimlerin müteşabih görüşü inanılmaz

Bilerek şahıs örneği verdim çünkü bu şahıslar msturidi ekolünün en büyük alimlerindendir. Ve bu alimlerin müteşabih ayette benimsenmesi gereken tutmu bila keyftir. Zaruri bir durum olmadıkça tevil edilmesini hoş görmezler ama tevil etseler bile bu %100 murad-ı ilahidir demezler ve bundan olabildiğince sakınırlar.

Ben zaruriden onu kastetmedim zaruriden kastım büyük bir batıl fırka gelse ve bu ayetleri cismani olarak alsa ve halk üzerinde baya etkili olduğu bir durum olursa zaruri olur demek istediğim buydu. Yoksa arşa istivada olması gereken görüş şudur mekansal değildir hakikatini Allah bilir bizimde ona teslim olmamız gerekir görüşü benimsenir maturidi ekolde. Aynı şekilde yed vech gibi ibareler içindr bunlar uzuv değildir yani organ değildir bunlar haktır ama nasıllığını Allah bilir şeklinde kabul edilir genel görüş olarak.Eşari ekolün görüşünü bilmiyorum

Başka fırkalar bizi yanlış anlamasın diye değil bizim fırkamızın içindekiler (avam) o batıl fıkra gibi anlamasın diye demek istediğim buydu. Ayrıca ben Allah'ın eli yüzü vardır demek mücessime müşebbihedir demedim bu ayetleri insan organı gibi anlarsak müşebbihe mücessime gibi oluruz demek istedim. Arşa istiva konusundada tevile gerek duymuyorum sadece mekandan münezzeh şekilde anlaşılmalıdır gerisi teslimiyettir diyorum. O gün bunu açıklayamadım belki biraz fazla sert davrandım özür dilerim kırıp üzdüysem ama orda senin üslubun yüzünden öyle oldum. Benim niyetim halis ben seninde niyetinin halis olduğuna inanıyorum.