Giriş yapKayıt ol
@4mflw
· yanıtladı
Takip mesajlarıEskiden yeniye
Bu sohbet sadece okunabilir
Sen de soru sor

WHISPI

  • Özellikler
  • Sponsorluk
  • X

YASAL

  • Kullanım Koşulları
  • Gizlilik Politikası
  • KVKK Aydınlatma Metni
  • Çerez Politikası
  • Topluluk Kuralları
  • Yer Sağlayıcı Bilgileri

DESTEK

  • İletişim
  • Hata Bildir
  • Çerez Tercihleri
© 2026 whispi.io
Giriş yapKayıt ol
Geriּ@4mflw
Anonim · 1 hf

Şeyhi olmayan gerçekten şeytan mıdır

ּ · yanıtladı · 1 hf

aslında burada bana kalırsa bu cümleyi "şeyhin yoksa cehennemliksin, şeytana uymuşsun.." gibisinden yorumlayamayız. şeyh derken bahsedilen şey bence tutunulacak bir şey olması. dinimizde asıl rehber kur'an ve sünnettir. aslında biraz uzun bir konu, yüzeysel anlatmak istemem ama tasavvufta her kişinin eğitim şekli de farklıdır. o yüzden burda "şeyh" kelimesi o kişinin eğitimine göre de değişir. bu söz de aslında tasavvufta insanın bu manevi yolculugu tek başına sürdürmesinin doğurabileceği tehlikelere dikkat çekmek içindir. benim yorumum bu şekilde

10 takip mesajı

Takip mesajları

10
  1. Anonim · 1 hf

    Eee kuran peygamber ve mezhep olarak imam azam yetmiyor mu

    ּ · 1 hf

    siz öyleyseniz eğer size sormalı, yetiyor mu? burada yetmekten kasıt nedir?

  2. Anonim · 1 hf

    Tabi ki de yetiyor yetmekten kasıt iyi bir Müslüman olmak değil mi iyi bir kul iyi ümmet ben sana şimdi bir şey soracağım senin şeyhini mesela diğer şeyhlerden ayıran nedir

    ּ · 1 hf

    tabi olduğum bir şeyh tam olarak yok. tabi olmak derken kastın ne olduğunu bilmediğim için net cevap veremiyorum. diyelimki şeyhim var, onu ayıran özellik de şu şekilde; ben daha naif mizaçlı hocaları tercih ediyorum öylesi daha çok işliyor bana. kimisi daha sert mizaçlı bir hocadan feyz alır, onun şeyhi de başka olur. insan bazen sahabeden birinin hayatını kendisine örnek alır, bazen de yaşadığı dönemdeki salih kimselerin sohbetinden ve tecrübesinden istifade eder. bir de şunu ayırmak gerekiyor aslında. imamı azam'ın mezhebini takip etmekle tasavvufta bir mürşidin terbiyesinden geçmek aynı şey değil. biri fıkhi meselelerde takip ettiğin ilmi bir gelenek, diğeri ise insanın nefsini terbiye etmesi ahlakını güzelleştirmesi ve manevi yönden kendisini yetiştirmesiyle ilgili bir yol. tabii ki de bunların hiçbirini dinin asıl kaynaklarının önüne koyamayız. şeyh de yanılmaz, hatasız veya sorgulanamaz birisi değildir neticede. dolayısıyla bir mürşide intisap etmeyi müslümanlığın yahut allah'a yakınlığın şartı olarak görmüyorum. mesele benim için birine körü körüne bağlanmak değil, güzel bir terbiyeden istifade edebilmek

  3. Anonim · 1 hf

    Ahlak dediğin her şeyi terbiye dediğin her şeyi onlarda peygamberden almıyor mu güzel ahlak terbiye konusunda peygamberden başkasına örneklik vermek saçma

    ּ · 1 hf

    anlatmak istediğimi anlamıyorsunuz :) yine de iyi bir sohbetti teşekkürler, hayırlı akşamlar

  4. Anonim · 1 hf

    Anlatmak istediğin şeyin çünkü bi dayanağı yok

    ּ · 1 hf

    bilemiyorum 🤷‍♀️

  5. Anonim · 1 hf

    Doğrudur hocam

    ּ · 1 hf

    ahahhsjwjs sonuca varmasına sevindim 👍🏻

Bu sohbet sadece okunabilir

Takip soruları, ּ yanıtlayınca burada görünür.

Sen de soru sor

WHISPI

  • X

YASAL

DESTEK

© 2026 whispi.io
Özellikler
Sponsorluk
Kullanım Koşulları
Gizlilik Politikası
KVKK Aydınlatma Metni
Çerez Politikası
Topluluk Kuralları
Yer Sağlayıcı Bilgileri
İletişim
Hata Bildir
Çerez Tercihleri